Боль разрывала сердце,слезы и пот текли,
с Святостью расставался,чужие понес грехи,
полную чашу выпил,час испытаний пришел.
Ты для того человеком на крест Голгофы пошел.
Тело твое истязали,кровь струилась рекой,
там на кресте состязались ветхий адам и Бог мой!
Другой,что пришел на землю,образ принял раба,
но почему не приемлет Тебя до сих пор земля.
Люди,когда говорите:"воистину Он воскрес",
Колени пред Ним преклоните,откройте двери сердец.
станьте творением новым,возьмите свои кресты,
Слушайте вас окликает,позвольте Богу войти.
Прочитано 5140 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Боль разрывала сердце,слезы и пот текли,
с Святостью расставался,чужие понес грехи,
со святостью
полную чашу выпил,час испытаний пришел.
Ты для того человеком на крест Голгофы пошел.
пришел - пошел однокоренные слова, которые не рифмуют по правилам стихосложения
Тело твое истязали,кровь струилась рекой,
там на кресте состязались ветхий адам и Бог мой!
Адам с большой буквы.
Другой,что пришел на землю,образ принял раба,
кто такой другой? не ясно.
но почему не приемлет Тебя до сих пор земля.
раба - земля не рифмуются, о разновидности рифм можно посмотреть на форуме, там есть ссылка на учебник по стихосложению.
Люди,когда говорите:"воистину Он воскрес",
Колени пред Ним преклоните,откройте двери сердец.
станьте творением новым,возьмите свои кресты,
взять свой крест - это уже для возросших в вере, а ваш стих обращен к тем,кто еще не Его, как я понимаю, здесь нужно о спасении говорить, мне кажется.
Слушайте, вас окликает,позвольте Богу войти. Комментарий автора: спасибо.учту замечания.А стих писался на основе,что многие
говорят:Воистину воскрес,но при этом говорят уста,а сердце в миру.
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
